爱词霸沙龙“封神杯”翻译大赛 摆下“诛仙阵”邀您过招
游戏背景
——
遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
初，宇宙四极不开，清浊不辩，名曰太极。混沌间隐隐有一点灵光久聚不散，百千年后竟化出一具人形，自此立四极，分天地，辩清浊，阴阳始分，大道初成，后人称其为盘古，盘古寿万八千岁，死后身化五岳，体承万物，方有此大千世界朗朗乾坤，盘古灵识不灭，游于太虚，自号鸿钧道人。
后又一大神降世，蛇身人面，号曰女娲，乃伏羲之同胞，后结连枝，因感世间寂寥，抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。伏羲氏演八卦，授渔猎，引天火，民遂大化，三皇出，五帝降，虽多纷乱，然天伦不息，大道不绝。
后值倾覆，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，女娲乃教燧人练灵石以补苍天，教句芒断鳌足以立四极，教少昊杀黑龙以济冀州，教瑶姬积芦灰以止淫水，虽救黎民与水火，解苍生之倒悬，然大道倾颓，九黎乱德，神民杂糅，不可方物，时值颛顼，帝遂令重举天地，绝人神，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通，大道始复。
然女娲抟土作人毕竟有别于挥泥为人，人界因之有等级贵贱之别，后黄帝大胜蚩尤于阪泉，乃称北地九州为民，南荒三苗为黎，民者，贵也；黎者，贱也，自此九州祸乱生，纷争起。颛顼时，虽绝地天通，然因女娲授补天济世之道于凡人，所授四人皆得成神，各授其技传世，燧人以意练气，其后人自号道士；句芒以神驭力，其后人自号甲士；少昊以灵役物，其后人自号异人；瑶姬以气凝神，其后人自号灵魅，游于天地之间。
绝地天通后，帝令重属天以司神，重遂制封神榜传世，每五百年革其旧制，以封新神。凡此轮回，人间战乱中殉身之英雄皆得封神，以矜天伦，彰大道，此封神榜之由来也。
——
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，默语是神仙。
道家之源，始于鸿钧，发于老子。道可道，非常道，有物混成，先天地生，独立不改，周行不殆，是谓道，道生一，一生二，二生三，三生万物。
大道既彰，有神人出焉，神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也，聊以荡意平心，同生死之域，而无怵惕于胸中。
昔者老子化胡，激扬海内，大道咸彰，而有西方教，越千年，三教横溢，九流纷纭，往来烦仍不绝，自是，凤鸟不至，道德渐微。
天道冥冥何所适？！
时商纣王七年春二月。
故事介绍
——
缘起：
古有华阳夫人，曰瑶姬，瑶姬者，炎帝季女也，善驱鬼降神，斩石疏波，未嫁而卒，葬于西山之阳，精魄采天地之灵气聚而成形，初无形体，随风而走，游荡于昆仑，引丹阳之华，取蟾桂之魄，采四时之气，沥风雷之变，凡五百年脱胎形体，状似芝兰，其华黄，其实如兔丘，曰绛珠仙草。
昆仑之丘，仙家福地也，昔者鸿钧道人神游此地，见冈峦森峻，弱水周回，乃以神力斧凿，成天梯三十三阶，辟玉虚宫，既成，命弟子元始天尊司之，开宗立派，是谓阐教。
天尊门下弟子十二人，合四时之数，中有太乙真人，采金星之精魄，修成不死仙道，善制仙丹，善铸神兵，偶得绛珠仙草所在，弛往，依其灵气开药圃半亩，广置云母玉石，遍载琼蕊菌芝，以实鼎炉。
一日丹成，太乙真人于女娲宫献药，得女娲补天所遗五色石一枚，携往玉虚宫锤炼，其石既坚且顽，殊不可锻，再三，弃于绛珠仙草之侧，不复顾焉。
——
纷扰：
时至夏桀五十二年，商汤势大，桀惧，囚汤于夏台，有间，汤出奔，与伊尹谋，起兵发桀，战于鸣条，既克，都于亳，放桀于南巢，遂有天下，国号商。
南巢之地，蚩尤遗民所聚居焉，蚩尤与黄帝战于坂泉之野，大败，遗民四散，远赴西北者号羌、戎，盘桓于流波者称夷民，奔徙于南巢者曰黎、苗。
南巢有大巫羽麟，天人也，法力通玄，威猛无匹，可致九天风雷，可止小儿夜啼。桀既流于南巢，乃与羽麟谋，谓中州势微，可亟取，麟意适之，率九黎诸方攻商，鏖战十七载，天下怵动，中原草木皆赤色，尸骨遍野，哀民相食，九黎亦如是。
汤不忍见，与九黎诸方盟，以永无相侵约，治羽麟癫乱之罪，会玄风、刑天、兽使、羿使俊杰，并昆仑十二金仙，合击羽麟，麟败绩授首，奈何元神不灭，乃以上古天真大阵封于商皇陵，遗破阵天书两部，曰《连山》，曰《归藏》，由中原商汤并九黎九遗二人执掌，分藏于商皇陵、蚩尤墓，以为后用。
羽麟有召唤兽，得自青丘之山，先天灵狐也，可成九尾得道，幻化无方，羽麟既败，九尾灵狐重创，隐于轩辕坟修炼，自此战乱乃止，中原无事。
——
天命？使命？宿命……
又八百年，商帝乙三十七年，朝歌飞讯，帝乙崩，纣王嗣位。
乌飞兔走，忽忽七年，春三月巳辰，首相商容请天子降香，祷四时康泰，国祚绵长。三月十五日，王携三千铁骑出宣德门，祀于女娲宫，忽见女娲圣像，瑞彩翩跹，意说之，乃题艳词于影壁，恍恍而去。
女娲羞怒，使童子招天下群妖，择轩辕坟九尾天狐乱商，约以二十六年，任天狐恣谑，此正羽麟飬兽也。
是夜，轩辕坟外碑文“桀桀”有声，自中断裂，龟纹宛然。
有顷，昆仑山太乙真人药圃，忽有九尾天狐出没，盗取绛珠仙草，径往冀州而去，翌日，园中一颗五色石光华乍现，流光溢彩，玲珑逼人，一道紫光直上云汉，没于陈塘关一处宅中，忽有婴儿夜啼，声闻十里。
三月望日，西伯侯长子伯邑考于九黎访嘉木以制瑶琴，于蚩尤墓外得九尾狐一只，身覆箭簇，白骨森然，有恻隐之意，百般施救，既愈，化为女子，做人言，谓之曰“他日必结草衔环，有以报君者”，施施然谢礼毕，化青烟而去，伯邑考以为怪异，深恶之，怅然而还。
——
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
天狐出世，于昆仑山盗绛珠仙草投著冀州，是为冀州侯苏护长女，唤作妲己，再徙九黎，于蚩尤墓中盗天书《归藏》，未竟，仅得下卷，为两仪微尘阵所伤，落荒而走，西周王子适虎方，救天狐与道旁。
又言妲己，绛珠仙草也，妲己既降，仪态万方，惊鸿落雁，不可方物，其父苏护与陈塘总兵李靖有旧，乃指腹为婚。
李靖有三子，叔名哪吒，取“何其怪哉”意，盖因哪吒之降，三年而不出，生而神异，体若肉球，红光氤氲，满室异香。
苏护因是深恶之，待妲己及笄，乃携女适陈塘悔婚，无顾二人情根，自此哪吒肆虐益甚，此正所谓天意如此。
后苏护进妲己，九尾天狐以九黎巫术禁妲己魂魄，夺其躯窍于恩州金亭驿，乱世自此而始。
——
相见争如不见，有情何似无情
九间殿下，滴水檐前，妲己盈盈下拜，一低头间，便如海棠醉日，争赛梨花待雨，低垂的秀目中一丝落寞与快意荡开两泓秋水，仿佛一声轻叹，一世不成，那就三世轮回。龙座之上，失魂落魄。玉虚宫麒麟崖，两位道人同时停下手中的棋子，望向东方，“天狐出世，社稷倾颓，羽麟脱困之日不远，我等要完那一千五百年杀劫了。”
天狐入宫，阴与八百路诸侯袁福通盟，暗播童谣，曰“皇陵藏剑，零落墓间，虽无所用，王气冲天”，令得群盗蜂至，趁乱寻觅得天书《连山》下卷，纣王震怒，治四镇诸侯罪，囚姬昌于羑里，妲己使心腹召姬昌长子伯邑考入朝献宝救父，以报前恩，伯邑考既至，妲己屡献温存，有关雎之意，伯邑考以为非君臣之道，不假颜色，至妲己言报恩事，考惊，以此报王上，言诛妖事，王怒，令左右执考，凌迟于九间殿，烹肉饼七枚，与姬昌食，吐白兔一只。
天狐闻讯，心智全失，颠乱不可治，王大惊，亟召巫觋，良久，乃昏厥不醒，无力制苏妲己魂魄，妲己乃还魂，告以天狐事，请哪吒施救，适逢哪吒脑海，割却肉身而亡，正是天数使然，妲己当死，天狐既愈，乃专意救羽麟，自是，思无常，动无定，放荡任欲，淫逸暴虐，尝喃喃有声，宫女奇之，窃视，唯言“孑孑白兔，东奔西顾，衣不如新，人不如故”十二字而已。
武成王黄飞虎知天狐事，亟召各部，觅《连山》、《归藏》各半部，交与姬昌研习，著《周易》一部，破封印羽麟大阵，欲令其形神俱灭，中道为天狐寻至，败武成王，携羽麟元神逃遁，不知所踪。
越明年，太乙真人收哪吒七魄，塑成莲花化身，哪吒闻听犬戎有还魂之术，乃于鬼域寻妲己魂魄，相见却已在奈何桥两边，奈何桥上岂奈何，世间之事本就如此，除了寥寥数人，无人知晓这九尾天狐的来历；除了陈塘关的一个少年，没有人听得到妲己的叹息；除了临死的伯邑考，没有人听到那声幽幽的浅唱……
哪吒悲痛欲绝，以灵珠收摄已无记忆的妲己魂魄，系于胸前，踏上复仇之路.
