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之一
 
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主题：Movie View/读懂上帝的隐语/雾中风景

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　　“人生天地间，忽如远行客”――汉《古诗十九首·之三》

　　
　　
　　（一）
　　
　　希腊大导演安哲罗普洛斯（Angelopoulos）至今大约完成了十三部影片，其中以“沉默/旅程三部曲”——《塞瑟岛之旅》、《养蜂人》和《雾中风景》最为著名。这三部影片都在追问着一个共同的问题：哪里才是最后的栖息之地？三部曲的前两部讲述的是老年人如何在追寻中走向生命的终点，《雾中风景》则是两个孩子在旅途中成长的故事――这也许是我更喜欢后者的原因，它给人留下了更多的希望。
　　
　　拍摄于1988年的《雾中风景》，曾获威尼斯电影节银狮奖。影片情节很简单。在希腊的某个城市，十二岁的姐姐伍拉带着五岁的弟弟亚历山大，悄悄登上驶往德国的列车，去寻找从未谋面的父亲。他们的旅行历经坎坷，因为没买票被列车员赶下车，被舅舅（或伯父）告知他们其实是私生子，遭成年人的白眼冷遇，伍拉被一个卡车司机凌辱……他们还遇上了演出希腊悲剧的巡回剧团，伍拉对剧团演员奥列斯特斯产生了朦胧的感情。姐弟俩经过长途跋涉终于到达了梦想的地方。可是，雾中慢慢显现的风景是他们心中的家园吗？
　　
　　整部影片统一在一片清澈的蓝色之中，在忧郁中从从容容。这正是片中两位小主人公的气度。这也是他们祖国的颜色。十多年前，国内有一部风行一时的电视片，创造了“蔚蓝色海洋文明”的说法。这个海洋文明，正好是起源于希腊。从那以后，我想象中的希腊，就是一片深湛的蓝色。
　　
　　大量的长镜头与固定机位，平缓沉着地给我们讲述着两个小主人公的旅行。镜头的运动常常带着诗的韵律，就像给观众展开一幅“散点透视”的中国山水长卷。仪式般的场景，以及一些诗歌朗诵试的台词，令观者恍如在观看一幕深沉凝重的希腊古典戏剧。不断出现的空旷的马路，无人的车站，急驰的列车，使我们与漂泊的姐弟俩一起体味在途中的悲凉与寂寥。那破败的厂房，如好莱坞电影中怪兽似的巨大挖掘机，似乎在暗示着现代工业文明对人类家园的侵蚀。
　　
　　（二）
　　
　　这是一个寻父的故事。片中的“父亲”也许存在，也许不存在。据说，“他”在德国。而这里的德国，正如雾中的风景，影影措措，可望而不可及。如姐弟俩途中所遇的舅舅所言，“德国…真是个极大的谎言…是想给人梦想的吧？”可见，所谓“德国”，不过是一个隐喻而已，是小孩子心中的理想天国。其实，在影片一开始，导演就传达了这个信息。姐弟俩在谋划旅行，姐姐在黑暗中为弟弟背诵《圣经·创世纪》：“一开始有些混沌，后来就有了光，然后光和黑暗就分开了……”这时候，母亲在外边轻推房门，光线从门缝中划破黑暗，带着我们渐渐进入这两个孩子的世界。然后他们就出发了。这分明是在告诉我们，伍拉和亚历山大的远行，是一个与人类的源起相关的故事。
　　
　　我们知道，在西方语境中，有一个永远大写的父亲（Father）――上帝。他在创造完光明黑暗、天地万物之后，“有雾气从地上腾，滋润遍地，”便用地上的尘土，造出了“有灵的活人”――人类诞生于有雾的风景之中。然后他们被逐出伊甸园，散居世界各地。但是千百年来，人类回归父的乐园，寻求永生的理想从未停息。因此，寻找“父亲”，寻找雾中的风景，也就是人类回归诞生之地的努力。寻父，就是回乡。
　　
　　这让我们联想到《奥德赛》中的回乡之旅：英雄的奥德修斯在海上漂泊十年，以坚定的信念战胜种种困难，终于感动天神，得以回到故乡。回乡，或漂泊，也许是东西方文化中共有的母题。在我们家喻户晓的故事中，金禅子转世的唐僧，历经劫难，回到自己前世所属的西天胜境；而“羁旅之思”，又是多少文人墨客反复咏唱的题材。回乡者均需要极大的毅力，克服重重困难，抵御种种诱惑，这是一个自由意志战胜必然的过程。在这层层苦难的磨砺之中，人性的光芒迸发出来。所以，回乡的过程，就是成就人性的崇高的过程，是人向神性靠拢的过程。
　　
　　回乡的过程，也是人类长大的过程。影片中的两个孩子，在飘泊中走向成熟。伍拉辞别母亲带弟弟离家出走，直接承担了大人的职责。她遭受凌辱，走过懵懂的初恋，坚定地告别意中人，走上自己的漫漫长路。在他们经过的最后一个车站，年少的伍拉已经开始懂得用美色向男人换取路费――她迅速学会了成人世界的游戏规则。五岁的亚历山大，有着他这个年龄少见的神闲气定。旅途中经历的种种磨难，他都淡然视之。当餐馆老板逼他擦桌子换取面包时，他还不忘了先坐下来，认真的听完一位流浪小提琴手的演出，然后真诚地给以掌声。只有在雪夜中面对躺在地上垂死的马时，亚历山大才忍不住哭了。亲眼看着一个生命的消逝，让孩子过早体味到存在的无常。
　　
　　（三）
　　
　　如果说回乡是人的自由意志对命运的必然性的战胜，那伍拉的爱情，则是自由意志在命运面前的粉身碎骨――她爱上了一个不能爱的人。奥列斯特斯，这个在漫漫旅途中唯一给过她温暖的人，这个唯一愿意半跪在她面前以尊敬的目光仰望她的人，这个俊秀得象古希腊雕像的青年，是一个同性恋者。在他们分别的那个清晨，他们一起在海边观看一架直升飞机打捞一只巨大的手的石雕。那徐徐升起的巨手，从天空中狰狞地指向地面。那是不是命运之神在警告这两个年轻人？难怪奥列斯特斯绝望地对着天空呼告：“我大声地喊，有哪个天使能听得到吗？”这不正是俄狄浦斯的痛苦呼喊：“命运啊，你跳到哪里去了？”
　　
　　
　　当离别的时刻来到，仍然是午夜的空寂的马路，没有言语，没有眼泪，只有一个紧紧的拥抱，两个伫立良久的身影。镜头绕着两人徐徐转动，似乎在轻轻抚慰两个受难的心灵。伍拉缓缓从地上拿起背包时，她的背影微微向前倾斜，瘦小的身躯充满了神性的光辉。我想，就在这一刹那，那些当年允诺奥德修斯还乡的天神们，也恩准了伍拉姐弟的还乡。当奥列斯特斯向疾行而去的姐弟二人挥手之时，镜头缓缓提升，从空中淡淡地注视着他。这是不是无常的命运之神在流露出些许恻隐之心？
　　
　　中国的老祖宗视别离为“黯然销魂”（江淹《别赋》），言当事者心中之苦涩；而希腊悲剧式的分别，却在抗争与毁灭之中，悲悯着全人类共同的命运――芸芸众生，谁能战胜命运的巨手呢？

　　
　　（四）
　　
　　旅行的终点终于来临了。伍拉和亚历山大跨过“边界”，来到“德国”。长达数十秒的全黑画面，接着银幕一角闪现出一只小船，然后又全黑约七八秒。这让人联想到《红楼梦》中贾宝玉梦游太虚幻境时所遇的迷津之渡，“深有万丈，遥亘千里…只有一个木筏…但遇有缘者渡之。”然后就是一片浓雾，姐姐在呼唤弟弟起来。“起初，有些混沌，然后出现了光…”随着亚历山大朗诵起《创世纪》中的篇章，浓雾慢慢淡去，地平线上一颗大树清晰浮出。姐弟俩奔过去，紧紧抱住了树身。也许，这就是伊甸园中的能使人与神同寿的生命之树吧？他们终于回到了永恒的家园。
　　
　　据说，剧本起初不是这样，安哲罗普洛斯本想让两个孩子消失在浓雾中。他七岁的女儿看到剧本后，哭了：“父亲在哪里？家在哪里？”。于是他让姐弟俩渡过“迷津”，抱住了那棵生命之树。安哲罗普洛斯对女儿说，“如果你愿意，你可以重新创造这世界。就象这样，手轻轻一挥，雾就会消失”。（黄小邪，《汗湿的手握紧野花》）
　　
　　七岁的小姑娘，尚未尝尽生活的沉重。现实中的结局，多半会是安大导演最初设想的那样――高远的理想，往往是没有结果的。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”（《诗经·蒹葭》）。又或许，当达成一个目标之后，他／她又向下一个目标出发了。在奥德修斯的故事中，最意味深长的是，他虽然回到家乡，与妻儿团聚，重新当上国王，但在年老之后，仍重新出海，不知所踪。一次漂泊的结局，只是下一次漂泊的开始。
　　
　　也许，理想的追寻，就象一次次把巨石推向山颠而又滚落的西绪福斯的磨难。西绪福斯是痛苦的，因为他进行着无望的工作；但他又是幸福的，因为他在体验和感悟无限之美。他永远在旅途中，他眼底的风景永远不会枯竭，他的历史永远不会终结。所以，加缪称西绪福斯为“荒诞的英雄”，“当他离开山顶、渐渐深入神的隐蔽的住所的时候，他高于他的命运。他比他的巨石更强大。”（转引自姚君喜，《西方崇高美学》，复旦大学博士学位论文）。
　　
　　（五）
　　
　　刘小枫在一篇纪念波兰电影大师基耶斯洛夫斯基（Kieslowski）的文章中说，“叙事家大致有三种：只能感受生活的表征层面中浮动的嘈杂、大众化地运用语言的，是流俗的叙事作家……；能够在生活的隐喻层面感受生活、运用个体化的语言把感受编织成故事叙述出来的，是叙事艺术家；不仅在生活的隐喻层面感受生活，并在其中思想，用寓意的语言把感觉的思想表达出来的人，是叙事思想家。”（《爱的碎片的惊鸿一瞥》，载《读书》1996年）。
　　
　　我想，安哲罗普洛斯是一位超越了一般艺术家的叙事思想家。他像一位古希腊的诗人或哲学家，用自己的镜头语言，记录着人世的喜乐悲苦，思考着人类在大地上亘古不变的处境。他“对时代生活带着艰苦思索的感受力，像一线恻隐的阳光，穿透潮湿迷朦的迷雾。”（刘小枫，《爱的碎片的惊鸿一瞥》）。在这纷纷扰扰的尘世中，安哲罗普洛斯和他的作品，能让我们怀着一份虔敬与肃穆，安坐于诸神之前，以一种拈花微笑式的超脱，洞察那远未完美的人生。正是在这个意义上，《雾中风景》中这个“永远在途中”的故事，值得我们用心去品味。

——豆瓣

年　　代： 1988
地　　区：意大利 / 希腊 / 法国
片　　长： USA:127 min
导　　演：西奥安哲罗普洛斯 (Theo Angelopoulos)
编　　剧： Thanassis Valtinos / 西奥安哲罗普洛斯 (Theo Angelopoulos) / 托尼诺格拉 (Tonino Guerra)
类　　型：剧情
别　　名：雾中风景

《雾中风景》是希腊大导演安哲罗普洛斯(Angelopoulos)著名的“沉默旅程三部曲”(另两部是《塞瑟岛之旅》、《养蜂人》)之一，对于这部安哲罗普洛斯50岁时所创作的影片无论是从影片成就还是从影片表达方式上来看都可以用一句俗语来评价“不在沉默中就爆发就在沉默中死亡”。
　　成就上就不用多说了，这部《雾中风景》在1988、1989年几乎囊括了欧洲电影节上一些重大的电影奖项，其中包括欧洲电影最高奖——费利克斯奖。
　　从影片表达上来看大量具有典型的希腊文化特征的象征性符号的运用取代了过多的语言对白、大量中长镜头与静态空镜的运用取代了常规的人物表情与行为的特写，这些使得整部影片乃至影片的每一组镜头、每一帧画面来看都有着史诗般的静谧与深邃。
　　影片的大时代背景是80时代后期的希腊——80年代以后希腊的工资水平逐年提高，但由于社会总体生产力水平没有同步提高，加上政府缺乏根本的结构性调整，导致了通货膨胀和经济停滞，这一时代背景下希腊民众彷徨落寞、无所适从、无所依赖的集体臆症便是本片所表达的核心。
　　大师的高明之处在于影片表达这些的时候没有丝毫泄愤般的肆虐感，而是随着姐弟两寻父的旅程的推进将各种象征性符号适时巧妙的融合在一组组中长镜头之中，使得这些彷徨落寞、无所适从、无所依赖情绪以如此独特的沉默形式在镜头之间静谧的流淌着。除此之外，大师也全然没有让这些情绪落到绝望与悲弃的结点上，“雾中风景”这一点题画面在影片中通过遗弃底片的符号化处理适时在姐弟两即将绝望时出现，以及在片尾姐弟两历经挫折完成旅途也完成自我成长之后完全具象化的大画幅展现，透过这些影片最终是告诫彷徨落寞、无所适从、无所依赖的民众“希望是存在的，重要的是从身边寻找目标、坚持不放弃的信念、要学会挫折中的自我成长”。

　　一、父亲(Godfather)
　　寻找远在德国的父亲是伍拉、亚历山大姐弟两旅途的起因也是影片展开的起点。“父亲”一词其实在宗教语境中也叫“Godfather”，指的是上帝，这一层含义在开头姐姐给弟弟讲述“上帝创世纪”的故事以及导演由姐弟两来完成寻找父亲这些巧妙的安排中可以感觉得到。上帝创造了这个世界也创造了亚当和夏娃，然后而现在上帝却似乎抛弃了他们以及这个世界，所以姐弟两开始了去寻找父亲的旅程，这些象征性的逻辑也影射了希腊民众对当时希腊政府不能拿出根本性解决方案的失望与不满。
　　二、天使
　　影片刚开始不久，出现了一个穿着白袍站在土堤上双臂作翅膀状挥动的男人，这是典型的天使的形象。当弟弟亚历山大问他要飞到哪里的时候，他则回答“要下雨了，会淋湿我的翅膀”。这一回答充满了对当下阴霾以及对未来可能出现暴风雨的恐惧心理，隐晦的“天使即将折翼”的暗示也代表了当时一批悲观绝望的希腊民众。
　　三、大海中断了食指的巨手
　　影片中期，随着海浪的推涌一只巨手在海面上漂浮，当直升机慢慢把巨手从海面吊起的时候，我们发现这是一只右手，而且是一只断了食指的右手，海边小镇的人包括影片的主角都表情严肃的看着这只手。上帝制造了亚当之后，用右手的实质和亚当左手的食指发生了基础与联系，影片的这只手实际上正是上帝的手，民众心目中的父亲的手。而伍拉、亚历山大姐弟两也就在此时此刻开始怀疑他们所找的“父亲”是否真实存在的，这也暗示了这是上帝的手。上帝的手离开了上帝的身体，而且与人类发生联系的食指也断了，上帝还存在吗，上帝真的抛弃了他创造的人类吗，这一切都成了失落中的民众的疑问与困惑。

　　四、雾中风景
　　巨手给伍拉、亚历山大姐弟两带来了触及心灵深处的疑问，而这时导演巧妙的引入了“雾中风景”的这一象征性的符号。弟弟亚历山大看着残破的底片说什么都看不到，而流浪剧团演员奥列斯特斯告诉亚历山大，底片上是雾中的风景——雾中的一棵树。雾中风景的底片的出现，又让姐弟两继续踏上了旅程，而在最后他们达到德国这个目的地的时候也的确看到了这个风景，而对于之后姐弟两的归宿却随着枪声的消逝而隐去。为什么雾中的风景不是别只是一棵树呢？为什么姐弟两好不容易到了目的地后迎来的是一声枪响呢？姐弟两究竟是死了还是怎么了呢？
　　上帝创造了亚当和夏娃后，将他们安置在伊甸园中。“知善恶树”是伊甸园其中一棵树，上帝吩咐他们不可喫，而且严厉警告他们吃的日子必定死。後来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树上所结的果子，也让亚当食用，二人遂被上帝逐出伊甸园，成为人类的祖先。
　　由此推断雾中的这棵树包括姐弟两看到这棵树时的枪声应该是隐喻于此，“知善恶树”在伊甸园只有一棵，亚当和夏娃偷吃后并没死而只是被逐出伊甸园开始了依靠自己力量生存的生活。这里的枪响和树，实际上是对前面各种宗教特征符号运用的总结，似乎是在强调，上帝虽然抛弃了人类，人类不是依然存活了吗，上帝抛弃的那天起似乎还意味着人类新生活的开始，人完全可以依靠自己的力量活下去。
　　影片所要表达的全部情绪与内涵如此安静、潜移默化地在这些带有宗教色彩、希腊艺术特征、诗情画意般的象征性中长镜头自然而然的完成，使得整个电影犹如一篇“上帝的隐语”，平静中蕴藏着地对迷失中的民众所给予的启迪——人生没有伊甸园，不要放弃，人可以依靠自己的力量生存。

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晓来风,夜来雨,晚来烟,是他酿就春色,又断送流年~

楼主 Date: 2009-11-08 13:32:42

失落的音符

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之之，沙发……
好美的说……
不过中间的视频好像不能看哦……

沙发 Date: 2009-11-08 15:35:31

恩赐之雨露

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是我喜欢的类型

板凳 Date: 2009-11-09 21:58:54

鹤遣

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很感人捏

4 楼 Date: 2009-11-10 11:57:16

木鱼向日葵

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哇！！！

5 楼 Date: 2009-11-26 13:43:11

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